주재연/경상국립대학교 지식재산융합학과 교수-소비자의 수리할 권리와 지식재산권의 문제현대인을 ‘소비하는 인간(Homo Consumus, 호모 콘수무스)’이라고 부를 정도로 지금의 우리는 끊임없이 소비를 하면서 살아간다. 현대인의 일상에서 소비가 중요한 자리를 차지하는 만큼, ‘소비자’의 의미와 ‘소비자의 권리’ 역시 중요한 문제로 논의될 수 있다. 소

김성진/진주문인협회 회장-결혼을 망설이는 젊은이들에게결혼 적령기가 지나도록 장가를 못 간 아들이 있다. 부모입장에선 무엇하나 빠질 게 없는데, 연애는 젬병이다. 아들에게 혹시 비혼 주의냐고 물어보니 절대 아니라고 한다. 바빠서 연애할 시간이 없다고 한다. 세상이 그렇게 바쁘게 돌아가는 것일까. 사실 아들의 속마음을 들여다보면 바쁘다는 것은 핑

손계정의 그림이 있는 이야기-오늘도 묵묵히 나아가는 스스로를 응원하며김복일 한국화가ㆍ전업 작가 작품명 : ‘숨겨진 내면’ 60x80cm. 종이에 먹과 혼합채색. 2023아름다운 꽃. 그 잎 속에 숨어 있는 한 마리 호랑이. 분홍색 튤립의 꽃말처럼 '행복한 사랑'을 꿈꾸거나 꽃 향에 취한 낭만 호랑이라고 보기에는 눈빛이 너무 건조하고 담담하다.

강신웅/경상국립대학교 명예교수-임란(壬亂)전후 조선비록(朝鮮秘錄)(9)‘가도(椵島)의 재화’ 가도(椵島 : 평안북도 철산군 철산읍에 속한 섬으로, 철산반도에서 2km 지점에 위치한 섬이다. 가죽나무 섬, 또는 피도(皮島)라고도 한다.)는 철산군(鐵山郡)에 속하는 바다 가운데 있는데, 옛날부터 아무도 살지 않았다. 천계(天啓 : 명나라 희종의 연호.

경남서부보훈지청/보상과 박용기-4.19로 시작된 대한민국의 봄‘서울의 봄'은 2024년의 봄은 극장가에서부터 먼저 시작되었다. 대한민국은 민주공화이며 모든 권력의 주체는 국민임을 밝힌 헌법 제1조가 유린당하고 짓밟힌 역사를 담아낸, 영화 ‘서울의 봄'이 영화관을 달군 것이다. “열받을 정도로 좋았다”, “화나지만 봐야하는 영화", “스트레스를 받았다

김성진/진주문인협회 회장-갈등 공화국 대한민국대한민국은 갈등 공화국이다. 어떤 상황 어떤 경우라도 불만을 가지는 사람이 많아서이다. 인터넷을 보면 눈살이 찌푸려질 정도로 누군가를 비방하는 글로 가득하다. 그들은 자기 생각과 다른 생각을 하는 사람을 보면 먹이를 발견한 하이에나처럼 컴퓨터의 좌판과 휴대폰의 문자판을 두들기며 상대를 악마로 만든다. 자기

박우담의 시가 흐르는 길-꽃잎 하나, 물방울 하나어느 날 문득 수천 개의 꽃 목숨이 한순간에 사라지고새로운 꽃 웃음이 우리를 맞이할 때나의 늙은 해골은 허공중에 걸린 구름에 손을 얹어야 한다 (…중략…)비가 쉴 새 없이 자라나서 잘라도 잘라도 끝이없지 불어터진 비는 배만 부르고 쓸 용도도 별로없어 산사태를 일

옥천사의 봄자방루(滋芳樓) 대청마루 새색시 꽃단장에하얗게 피어나는 면사포 날갯짓연초록 사모관대는 어깨춤이 절로 나고등불 꺼진 시루봉에 어스름 달이 차면첫날밤 훔쳐보다 옥샘에 빠진 달빛노스님 불경소리에 두 눈 두 귀 닫는다새하얀 벚꽃잎들이 하늘을 덮었다. 많은 사람들이 봄 앓이를 하는 이유다.하얗게 피어

공성원/수필가-추억의 버스 안내양6.25 전쟁이 막바지 이른 즘에 피난에서 돌아와 보니 집은 폭탄이 떨어져 무너져 버렸고 아끼던 장독대 석류나무가 폭삭 흔적도 없어 사라졌다고 했다. 이런 난리 통에 시골 산골에서 태어났으니 부모로선 환영받지 못한 출생이 아니었을까 짐작해 보는 것이다. 혼란과 처참한 환경에서 모두가 어렵고 배고픈 시절, 겨우 생명 부

강신웅/경상국립대학교 명예교수-임란(壬亂)전후 조선비록(朝鮮秘錄)(8)‘오랑캐에 대항한 아낙과 오신승(吳愼承)’청나라 사람들이 사방으로 흩어져 노략질을 할 때, 어떤 할미 하나가 몸을 피할 곳이 없어 흙으로 지은 집 속 깊숙한 곳에 들어가 숨어 있었다. 청나라 사람이 어떤 아낙 하나를 데리고 그 흙집으로 들어가 흙 구들 위에서 둘 다 아래옷을 벗

행복의 맛, 슬로우 푸드의 여유건강과 친환경에 초점을 맞춘 이른바 ‘웰빙족’은 고기 대신 유기농 농산물을 즐겨 먹는다. 단전호흡이나 요가, 그리고 암벽등반 등 마음수련의 여가 활동으로 시간을 보내며, 외식보다는 가정에서 직접 만든 슬로우 푸드를 더 좋아하고, 정신과 육체의 힐링을 위한 다양한 활동도 즐기는 삶의 방식을 선택하고 있다.그들이 즐겨 먹는 유기농은 생태계의 회복과 국민건강이라는 슬로건으로 농약과 화학 비료보다는 유기물의 투입으로 토양환경과 재배환경을 친환경적인 방법으로 관리하지만 생산성이 다소 떨어지기 때문에 글로벌 식량

최희강 칼럼-진주사람으로 살아가기예전 서울에 거주할 때부터 필자는 진주에 대한 특별한 관심이 있었다. 나의 문학 인생을 선한 영향력으로 이끌어주신 존경하는 분들이 사는 곳이어서 더욱 그러했다. ‘언젠가는 진주에서 살아야겠다’라는 생각으로 진주에 관한 책들을 찾아서 읽었다. 진주에 정착하면서부터 특히 문화예술 부분과 해방 공간에서의 진주 문화는 우리나

목련꽃은 진즉 사라지고 벚꽃도 이젠 끝물이다. 어김없이 봄은 왔고 다시 떠나려 하지만 국민과 나라는 심란하고 뒤숭숭하다. 이제 전쟁 같았던 22대 총선도 끝났다. 남은 것은 하루 빨리 정상을 되찾고 발전을 위해 존중하고 합의하고 함께 달려야 한다. 우리 모두 한결같은 자연의 철리에서 크게 깨우쳐 배워야한다.개인의 별리도 슬프지만 나라를 잃을까 걱정되

김성진/진주문인협회 회장-지자체 인구정책 최근 이탈리아가 출산율이 역대 최저로 떨어졌다며 비상 대책을 세운다고 한다. 이탈리아는 2008년 이래 경기 침체가 지속되며 15년 연속 출산율이 감소하여 출산율이 1.20으로 내려갔다고 한다. OECD 38개 회원국 가운데 대한민국에 이어 두 번째로 낮아졌다고 걱정하는 모습을 보고 대한민국 국민의 한사람으

손계정의 그림이 있는 이야기-마음에 고향 집 한 채 세우고율촌 정창원 한국화가·전업작가작품명 / 돌담집(나무판에 복합재료 50cm×70cm.)마음에 토담집 한 채 세우고 대문을 열면 와르르르 쏟아지는 어린 형제들의 웃음소리, 흔들리는 알전구 아래 머릿기름 바르며 바느질하던 어머니ᆢ, 율촌 정창원 화백의 그림 속에는 우리들의 옛 고향이

강신웅/경상국립대학교 명예교수-임란(壬亂)전후 조선비록(朝鮮秘錄)(7)병자호란 때의 한심한 대응(2)청나라 사람들이 목판(木板)을 모아들여 가죽 배를 만들었는데, 몇 척을 수레에 싣고 강변에 와서, 먼저 대포를 날리며 강을 지나갔다. 가죽 배를 탄 사람들이 강을 건너자 사람들이 모두 놀라 달아났다. 적들이 잘하는 것은 오직 철기(鐵騎)를 타고 돌

김성진/진주문인협회 회장-1, 2번은 왜 없는가선거가 코앞이다. 도로변 선거운동원의 손 흔드는 모습이 개업 업체 광고풍선 같다. 트럭의 확성기 소리 오가고, 나누어준 명함은 길에 버려지고, 옛날이나 지금이나 달라진 게 하나도 없는 선거 풍경이다. 식상한 선거운동이 오히려 역효과가 날 것 같다. 상품 브랜드는 차별성을 가지는 게 생존에 좋은

박우담의 ‘시가 흐르는 길’-한 생이 다른 생을 밀고 가는 봄바닥에서 샘이 솟는 그 강마치 얼음물 같아어린 흰둥개도 데리고 소풍을 왔네수박 참외 오이들 흘러가지 않도록커다란 돌로 울을 만들어어머니와 남동생이 하는 말의 끝자락울음소리 같아내 귀는 그냥 지나쳐 가고강물소리가 더 크네사람 마음 찢어주는 멀리 있는 기

기억에도 향기가 있다 살구꽃을 그려보고진달래를 따 먹어 보아도거름 녹아든 흙냄새가 진동을 합니다세상 꽃들은 흐드러지게 피었는데봄볕에 녹아내려버린한숨 섞인 아버지 땀 냄새만바람에 실려 옵니다그리운 향기 찾으려개울가에 앉아 기억을 더듬어 보지만시커멓게 그을린 구름 몇 조각허무하게 떠내려갑니다바람 편에 다

생명 탄생, 신이 내린 최고의 선물 생명 탄생은 어떤 의미인가. 3억대 1의 경쟁률을 뚫은 승리인가 아니면 인류가 살아남기 위한 마지막 투쟁인가. 인체의 신비로운 우주를 흐르는 강물의 여정을 따라가며 우리는 무엇을 깨닫는가. 지금 대한민국은 갓난아기의 울음소리가 귀해지고 인구감소로 인한 국가의 존망의 위기의식이 고조되고 있다.결혼하지 않은 청년세대, 출산하지 않는 여성들이 늘어만 가고 있다. 다산(多産)이 곧 다복(多福)이었던 시대를 살았던 우리가 전 세계적으로 사례를 찾아보기 힘들 만큼 심각한 수준의 저 출생 사태를 겪고 있다.